domingo, 25 de febrero de 2018

La Fe


La Fe es un concepto judío que se deriva de la palabra hebrea emuna que significa tres cosas: firmeza, seguridad y fidelidad. Para el pensamiento  judío, una fe que no incluya seguridad o fidelidad, es lo mismo que separar el espíritu del cuerpo, es decir: es una fe muerta (Stg 2:26). (Heb 11:17; Stg 2:21-22).

La  palabra de Dios  nos dice  que sin fe  es imposible agradar a  Dios  y  que la fe es la certeza  de lo  que se espera  la convicion de lo  que no se ve (Hechos 1:  16)   de  modo  que la  vida  de  fe   es posesión   de una  herencia  con los santos en la luz   (Colosenses 1;12) la   vida de fe ,no solo es una experiencia personal de victoria sino también es un hecho  de transcendencia eterna  de alcance universal  colectivo  la fe nos pone en relación con Dios,

Como hijos

Por  la fe  en su divino  Hijo  (Juan 1:12)    por el  hecho de un nuevo nacimiento  confirmado  por el  sello  de  Dios.

Como una familia

En el linaje   de la fe   con el creyente Abraham sin distinción de racial, nacional, o social no hay griego ni judío Colosenses 3:11 con un padre común Dios el Dios de   Abraham, Isaac, de Jacob

 Como herederos de la promesa

 Que pasa de la tierra al cielo del tiempo a la eternidad

 Con herencia que no puede contaminarse no marchitarse 1Pedro 1:4

Con participación   de la simiente de Abraham en Cristo.

Conclusión

La vida   de la fe significa posesión de bienes eternos el valor de la fe alcanza premios de eternidad, la fe transforma en realidad tangible lo invisible por gracia somos salvos por la fe

 Es  vivir  una vida  de obediencia a  Dios .es  vivir  sabiamente  agradando  a quien  nos  creó  por esa es su voluntad  agradable  y perfecta.







Mediante   la fe agradamos a Dios.

Que importante saber que como hijos de Dios tenemos entrada a un mundo sobrenatural. Estamos llamados a vivir de victoria en victoria de gloria en gloria. El problema es que muchas veces gastamos mucho tiempo y fuerzas fijando nuestra mirada en las situaciones que nos rodean y viviendo según ellas. ¡Somos hijos de fe! esto significa que somos llamados a creer que Dios está a nuestro lado y que a pesar de los problemas y las dificultades Dios nos llevara al otro lado de la tormenta.  A todos nos fue dada una porción de fe, pero toca entrenarla así como se entrena un músculo.

1. Conociendo al dador de la fe

 Heb 12:2 "Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe"

Muchas veces tenemos los ojos puestos en los problemas de la vida, en los sentimientos, en lo que otros dicen, en las cosas que parecen ser imposibles. ¿Y a donde nos lleva esto? Para que vivir una vida llena de estrés, afanes, temores etc. Cuando tu padre en los cielos nos ha dado toda bendición.

 Nosotros nos levantamos, caminamos y nos acostamos con el favor de Dios sobre nosotros. Así como un padre está dispuesto a proteger a cuidar a su hijo a pesar de lo que sea. Mucho más nuestro Padre está de nuestro lado y de nuestro favor. Heb 11:6 “Es necesario que el que se acerca a Dios crea que El existe y que Él es galardonador de los que le buscan".

2. Entrena la fe.

La fe viene cuando escuchamos la palabra de Dios. Es su palabra la que crea, la que tiene autoridad y poder. (Cielos y tierra pasaran, mas su palabra no pasara).

Dios le pidió a Abraham que sacrificara a su hijo Isaac. Abraham caminaba sabiendo que Dios le daría una descendencia por medio de Isaac. El subió a sacrificar confiado de que Dios cumpliría su promesa, porque confiaba en la palabra de Dios.

De la misma manera nosotros estamos llamado a no desanimarnos, frustrarnos o temer cuando nos encontramos en situaciones que parecen ser imposibles de solucionar. Recuerda que El todo poderoso está a favor tuyo. Agárrate de su palabra. No te desanimes si no hay cambio hoy o mañana porque Dios sabe los tiempos, y el momento preciso para responder tu oración. ¡A Dios no lo mueve el llanto ni las situaciones que se presenten, a él lo mueve tu fe!

3. Pon a funcionar el músculo de la fe.

Habla y confesa la palabra de Dios sobre las situaciones. Aun en situaciones imposibles, puede la palabra de Dios crear un camino. La palabra de Dios es creadora y sobrenatural.

¡OJO lo que hablas! La palabra que sale de tu boca tiene poder.

Lo único que cambia los problemas, las personas y las cosas que parecen ser imposibles es LA PALABRA DE DIOS. ¡Lo que es imposible para el hombre es posible para tu Señor!

No hay pobrecitos entre los hijos de Dios, no existe la palabra imposible o no puedo. La palabra dice que “todo lo podemos en Cristo que nos fortalece"

Mantengamos una actitud de fe, no importando lo que nos rodea, mantengamos la mirada puesta en Jesús y confesemos su palabra.

“La fe espera de Dios lo que está más allá de todas las expectativas.” ~ Andrew Murray



CITAS BIBLICAS PARA LEER

Mucha fe

1pedro 1:4

Para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros

Hechos 6:05 Y lo que dijeron agradó a toda la reunión, y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas ya Nicolás, prosélito de Antioquía.

Hechos 11:22-24 El informe de este llego a los oídos de la iglesia en Jerusalén, y enviaron a Bernabé a Antioquía. Cuando llegó y vio la gracia de Dios se alegró y exhortaba a todos a permanecer fieles al Señor con corazón firme, porque era un hombre bueno, lleno de Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Señor.

Mateo 08:26 Y él les dijo: “¿Por qué tenéis miedo, hombres de poca fe?” Entonces se levantó y reprendió a los vientos y al mar, y sobrevino una gran calma. (Jesús habla a sus Apóstoles)

Mateo 14:29-31 Él dijo: “Ven.” Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús. Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo, y empezando a hundirse, gritó: “¡Señor, sálvame.” En seguida Jesús extendió la mano y se sujetó de él, que le decía: “Oh, hombre de poca fe, ¿por qué qué dudaste

Mateo 17:20 Él les dijo: “Por vuestra poca fe. Porque de cierto os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará y nada os será imposible para ti. “(Jesús Hablando).

Lucas 12:27-28 “Considerad los lirios, cómo crecen: no trabajan ni hilan, pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos. Pero si Dios viste así a la hierba, que vive en el campo hoy, y mañana es echada al horno, ¿cuánto más a vosotros, hombres de poca fe! (Jesús hablando)

La Fe para Sanidad

Mateo 09:22 Jesús se volvió, y al verla le dijo: “Ten ánimo, hija, tu fe te ha salvado.” Y al instante la mujer quedó sana.

Mateo 15:28 Y Jesús le respondió: “¡Oh mujer, grande es tu fe! Y se cumpla lo que deseas. “Y su hija fue sanada instantáneamente.

Mateo 21:21-22 Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho.

21:22 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.

Marcos 10:52 Y Jesús le dijo: “Anda, tu fe te ha salvado.” Y al instante recobró la vista y le seguía por el camino.

Hechos 14:9-10 escuchaba hablar a Pablo. Y Pablo, mirando fijamente a él y viendo que tenía fe para ser sanado, dijo a gran voz: «Ponte derecho sobre tus pies.» Y él se levantó y comenzó a caminar.

La fe Salvadora

Romanos 1:16-17 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al Judío primeramente y también al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: “El justo por la fe vivirá. “

  LA FE EN ANTIGUO TESTAMENTO  SON  CITADASTRES VECES

NUMEROS 35:30

Cualquiera que diere muerte a alguno, por dicho de testigos morirá el homicida; más un solo testigo no hará fe contra una persona para que muera.





Isaías: 57:11

¿Y de quién te asustaste y temiste, que has faltado a la fe, y no te has acordado de mí, ni te vino al pensamiento? ¿No he guardado silencio desde tiempos antiguos, y nunca me has temido?

Habacuc: 2:4

He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá.

Pero el hecho de que se use pocas veces el término no debe hacernos pensar que el Antiguo Testamento asigna poca importancia a la fe, ya que la idea, si no la palabra, es frecuente, y generalmente se expresa por medio de verbos como “creer”, “confiar” o “tener esperanza”, términos que encontramos en gran cantidad.

NUEVO TESTAMENTO

En el Nuevo Testamento. La fe ocupa un lugar sumamente prominente en el Nuevo Testamento. El sustantivo griego pistis y el verbo pisteuoµ aparecen más de 240 veces, mientras que el adjetivo pistos aparece 67 veces.

A menudo al verbo pisteuoµ sigue el vocablo “que”, lo que indica que la fe está relacionada con los hechos, aunque esto no es todo. Santiago nos dice que los demonios creen “que Dios es uno”, pero esa “fe” no les aprovecha (Stg. 2.19).

Dios ha hablado por su hijo

Hebreos 1:1-6

1:1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,

1:2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;

1:3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

1:4 hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.
El Hijo, superior a los ángeles
1:5 Porque cuál de los ángeles dijo Dios jamás

Mi Hijo eres tú,
Yo te he engendrado hoy,
Y otra vez:
Yo seré a él Padre,
Y él me será a mí hijo
1:6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:

viernes, 10 de junio de 2016

LA LECTURA FORTALECE LA IMAGINACIÓN

Para hablar del referido tema debemos partir definiendo los términos de lectura, imaginación, estudiantes términos que se debe tener definidos adecuadamente. Partiremos diciendo que lectura según la real academia española es: Acción de leer. Obra o cosa leída. La Celestina es una de las lecturas del curso. Interpretación del sentido de un texto. Variante de una o más palabras de un texto. Disertación, exposición o discurso sobre un tema sorteado en oposiciones o previamente determinado. A mismo el terminó Imaginación significa. Facultad humana para representar mentalmente sucesos, historias o imágenes de cosas que no existen en la realidad o que son o fueron reales pero no están presentes.

Estudiante, El uso actual de la palabra estudiante proviene de la edad media. Es resultado de una deformación del significado de la palabra latina "studere" y su sustantivo “studium”
Persona que cursa estudios en un establecimiento de enseñanza, La palabra estudiante es un sustantivo masculino o femenino que se refiere al alumno o alumna dentro del ámbito académico. Y que se dedica a esta actividad como su ocupación principal. Definido estos vocablos diremos lo siguiente.
Los procesos de desarrollo humano según lo plantea la psicología refleja una profunda y autentica crisis que padece nuestra sociedad globalizada debido a una serie de profundos cambios que la sociedad actual viene padeciendo una de sus primeras víctima es la lectura seguida de la imaginación ya que la “Modernidad” a traído consigo una serie se distorsiones y facilismo que hasta la imaginación se visto relegada a los planos inferiores de la psiquis de los estudiantes de todos los niveles educativos.
Antes la imaginación seguida de la lectura eran los mecanismos para creatividad y la innovación fruto de ello hemos podido aprecias a través del tiempo la brillantes de escritores que la sociedad ha brindado desde la aparición de la escritura como olvidar los escritos del griego de Homero o los escritos de Sófocles o los del cisnes de Avon ,donde plasma todo el ímpetu y conducta disimiles del ser humano. Por mencionar solo a la más relevante mención aparte es la del inglés Julio Verne o G H Wells y su obra s donde prolifera la creatividad e imaginación.
Cosa muy diferente que ocurre actualmente entre los estudiantes es no se incentiva la creatividad mucho menos la imaginación y los hábitos de lectura son escaso por tal motivo se plantea una iniciativa que consiste en que los estudiantes inicien una campaña de lectura imaginativa creativa que consiste que elaboren escritos a manera de ensayos textos donde plasmen toda su imaginación dichos concursos se premien con remuneración en premios .
La imaginación es un elemento que debemos incentivar a los estudiantes, desde los primeros grados primarios con las llamadas composiciones en una época de facilismos del internet, blog redes sociales, juegos en red se deja de lado a la imaginación.
Es por ello debemos incentivar la lectura por el gusto y no por lo que demanda una curricular. Promover las conversaciones en el seno del hogar. Promoverá y estimulara la lectura.

Por: Ronald Ramírez Olano.
Fuentes:

Real Academia Española de la lengua (2016) versión Online
Ronald R. 2016 “Sobre aquellos y los demás “
Edición Educadores Asociados

Paulina C 2015 “la imaginación el caminos del éxito.
Rafael T 2010 “Psicología de la Imaginación “

jueves, 4 de junio de 2015

Recordando Abelardo Quiñones Gonzales


La historia de la aviación mundial esta plagada de notables hombres que con su vida ha demostrado su valor arrojo heroismo uno de aquellos titanes que ha dado la aviación es que trataremos en esta ocasión este brillante emulo de Jorge Chavez nacio en tierras calurosas del norte del Perú ,que desde muy temaprana edad dio visos de ser un varón de aplomo como aquellos espartanos laconicos que la historia nos da referencia.

http://lambayecanosenlahistoria.blogspot.com/

José Abelardo Quiñones Gonzáles, (* Pimentel, Perú, el 22 de abril de 1914 - Falleció heroicamente en Quebrada Seca, Ecuador, 23 de julio de 1941). Aviador de guerra peruano, declarado Héroe Nacional del Perú por la Ley N° 16126 del 10 de mayo de 1966, a causa de su inmolación en una misión aérea contra las baterías ecuatorianas.
José Abelardo Quiñones Gonzales nació en el puerto de Pimentel, el día 22 de abril de 1914.Sus padres fueron José María Quiñones Arízola y María Juana Rosa Gonzáles. Aprendió sus primeras letras en la escuela de educación inicial que administraban las hermanas Elvira, Delia y Esperanza Bulnes.

La primaria la concluyó en el Colegio Nacional San José en Chiclayo. En este colegio su director, Karl Weiss, impulsó la actividad del vuelo en planeador a la cual Quiñones se aficionó junto con otros compañeros. En 1928, por decisión de sus padres, Quiñones se traslada a Lima e inicia su instrucción secundaria en el Colegio Sagrados Corazones Recoleta, hasta el segundo año. Los años restantes los termina en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe.

http://lambayecanosenlahistoria.blogspot.com/

En 1935 ingresó como cadete a la Escuela Central de Aviación "Jorge Chávez" e integró la promoción "Comandante CAP José Lucas Raguz Verán". En la escuela de oficiales se destacó por su facilidad para adaptarse a las diferentes técnicas del pilotaje. Quiñones es conocido por sus vuelos invertidos a solo un metro del suelo, que hasta hoy se pueden apreciar en filmaciones hechas el año 1939. Cuatro años después de haber ingresado, se recibe como alférez el 21 de enero de 1939, como el primero en la especialidad de piloto de caza.

José A. Quiñones como oficial de aviación fue enviado al Escuadrón Nº 4 de Ancón. Transcurridos cuatro meses, es trasladado a la base de Las Palmas y de allí al 21° Escuadrón de Caza del Primer Grupo Aéreo, ubicado en la ciudad de Chiclayo.

Cuentan algunos compañeros de Escuela de Aviación que un día un profesor indicaba que la Fuerza Aérea del Perú carecía de un héroe nacional por lo que el entonces oficial Quiñores se levantó de su asiento y con voz enérgica dijo "presente", queda como anécdota en la historia de este gran patriota.

http://lambayecanosenlahistoria.blogspot.com/

Quiñones formó parte de la 41ª (cuadragésima primera) Escuadrilla de aviones North American NA-50 e integró la primera Escuadrilla de Alta Acrobacia. Al crearse la unidad de paracaidistas y después de realizar entrenamientos intensos efectuó saltos desde los cielos de Chiclayo.

En 1941 estalla la guerra peruano-ecuatoriana y la primera división ligera (Perú) se fija la misión de recuperar la frontera, en maniobra apoyada por la aviación sobre Quebrada Seca. Quiñones partió integrando una escuadrilla aérea de caza con la misión de recuperar la frontera. Durante un ataque sobre el río Zarumilla, Quiñones fue alcanzado por el fuego antiaéreo. En esta circunstancia decide dirigir su avión contra el emplazamiento de ametralladoras ecuatorianas en vez de salvar su vida usando el paracaídas.
El 23 de julio de 1941, la 41ª Escuadrilla despegó de Tumbes para cumplir su misión, ésta estaba al mando del teniente comandante CAP Antonio Alberti e integrada por los tenientes CAP Fernando Paraud y José Quiñones y el alférez CAP Manuel Rivera, a bordo de sus aviones caza North American NA-50 "TORITO".

Pocos minutos después de la partida ya estaban sobre el objetivo e iniciaron el bombardeo del puesto ecuatoriano de Quebrada Seca. Cuando el aparato XXI-41-3, pilotado por el teniente Quiñones, efectúa el descenso para lanzar sus bombas. Ahí fue alcanzado por el fuego antiaéreo ecuatoriano. Quiñones enrumbó su avión hacia el blanco ecuatoriano en vez de eyectarse del avión y utilizar su paracaídas, en cuyo uso era diestro, se estrelló y murió en el acto.

El 19 de octubre de 1941 (tres meses después de su deceso), el Coronel del Ejército de Ecuador Octavio A. Ochoa, jefe de la IV Zona Militar, entregó a nombre de las Fuerzas Armadas Ecuatorianas los restos mortales del héroe peruano, pronunciando las siguientes palabras:
Entrego a la Fuerza Aérea del Perú los restos de quien supo honrar a su patria, a su pueblo y a su fuerza armada. Mi pueblo (ecuatoriano) rinde homenaje al pueblo peruano, dignamente encarnado en la figura heroica de José Abelardo Quiñones Gonzales.
En homenaje a su sacrificio, cada 23 de julio se conmemora el Día de la Fuerza Aérea del Perú. El Congreso de la República de Perú le otorgó a título póstumo el grado de Gran General del Aire del Perú a través de la Ley Nº 29160 del 18 de diciembre de 2007.
descansa en paz que lambayeque y el Perú siempre te rendiran honra.

lunes, 19 de agosto de 2013

HISTORIA DE LOS PETROGRIFOS




Los son signos grabados en piedra, en épocas prehispánicas (la palabra petroglifo quiere decir "piedra grabada"). Como técnicas se utilizaban las siguientes: la de bajo relieve linear, en la que se excavaban el delineamiento de una figura y sus detalles internos hasta una profundidad de 3 cms; la de bajo relieve plano que consistía en excavar totalmente la figura sin límite de profundidad; también se utilizaba la de alto relieve linear, en la que se excavaba el área alrededor de la línea que componía la figura; y la técnica de alto relieve plana, en que toda la figura aparece elevada sobre el plano.

Aunque son muy limitados en Venezuela los casos de petroglifos que han sido fechados, se pueden ubicar en líneas generales dentro del período llamado Meso-Indio que en nuestro país se extendió entre 5.000 y 1.000 A.C. y probablemente hacia sus etapas más tempranas.

Sus funciones fueron variadas: en distintos países han sido utilizados como demarcadores territoriales; indicadores de cementerios; calendarios leídos según las subidas y bajadas de las aguas de los ríos; guías para las tribus migrantes e indicadores de las mejores zonas de cacerías en los pases de montaña. Para la etnia Guarequena y otras etnias de origen Arawako que habitan en el Estado Amazonas, los petroglifos tienen una función sagrada relacionada a la transmisión de preceptos religiosos y seculares vitales para la supervivencia de la comunidad: asisten al chamán (aún hoy día) en el recordatorio de los símbolos y conceptos a explicar durante las ceremonias de iniciación.
PETROGRIFOS PERUANOS
En los orígenes de este Proyecto, me propuse como objetivo de promover y difundir en alguna medida las manifestaciones culturales de nuestros ancestros, surgió como primera intención una búsqueda por descubrir e investigar estos vestigios prehistóricos de Picata en su real conformación cultural, apelando a una visión de difusión que nos permitiese hacer conocerla a todo el mundo.
Picata se encuentra aproximadamente a 42km. Al sur de Ilo y a 10km. Del pueblo de Ite en la provincia de Jorge Basadre grohmann al sur de Perú en la región Tacna.
Bañada por las cálidas aguas del Océano Pacífico y cubierto por las fértiles tierras que son revestidas por una capa delgada de arena que lo convierten en lomas es donde crecen los pastizales para la alimentación del ganado y otros animales que pululan por esta zona
Son más de 150 las figuras talladas en las rocas que se entremezclan entre el frio invernal, la brisa marina y el sol agotador que a pesar del pasar de los años se encuentran intactos como si el tiempo solo haya dormido una noche placentera. Probablemente, sea éste uno de los pocos lugares en el mundo donde se encuentren el mayor número de estas representaciones de soles, cometas, estrellas, junto a actividades como la caza, al pastoreo y probablemente la pesca, después en el lugar no existe otra actividad realizada por estos hombres que hoy con mejores estudios se debe tratar de estudiar y descifrar para comprender mejor los orígenes de nuestra existencia.
En Picata, hallados diversos tallados que refieren al sol y demás astros como sede central del reino de los grandes espíritus y dioses que probablemente ellos adoraban y bendecían según sus creencias de los mundos que envuelven y gobiernan el Universo, sabían que los astros los guiarían para el que hacer de su vida cotidiana. Observar el cielo lleno de estrellas luminosas por el atardecer y el amanecer, registrar su recorrido era una experiencia que los llenaba siempre de ternura y belleza sus sentidos y el espíritu de contemplar toda la inmensidad del cosmos, nos hace preguntarnos y meditar por los grandes misterios y enigmas por la relación que nos une con el Universo

miércoles, 25 de enero de 2012

José Quiñones Gonzales y la Aviación


La historia de la aviación mundial esta plagada de notables hombres que con su vida ha demostrado su valor arrojo heroismo uno de aquellos titanes que ha dado la aviación es que trataremos en esta ocasión este brillante emulo de Jorge Chavez nacio en tierras calurosas del norte del Perú ,que desde muy temaprana edad dio visos de ser un varón de aplomo como aquellos espartanos laconicos que la historia nos da referencia.

http://lambayecanosenlahistoria.blogspot.com/

José Abelardo Quiñones Gonzáles, (* Pimentel, Perú, el 22 de abril de 1914 - Falleció heroicamente en Quebrada Seca, Ecuador, 23 de julio de 1941). Aviador de guerra peruano, declarado Héroe Nacional del Perú por la Ley N° 16126 del 10 de mayo de 1966, a causa de su inmolación en una misión aérea contra las baterías ecuatorianas.
José Abelardo Quiñones Gonzales nació en el puerto de Pimentel, el día 22 de abril de 1914.Sus padres fueron José María Quiñones Arízola y María Juana Rosa Gonzáles. Aprendió sus primeras letras en la escuela de educación inicial que administraban las hermanas Elvira, Delia y Esperanza Bulnes.

La primaria la concluyó en el Colegio Nacional San José en Chiclayo. En este colegio su director, Karl Weiss, impulsó la actividad del vuelo en planeador a la cual Quiñones se aficionó junto con otros compañeros. En 1928, por decisión de sus padres, Quiñones se traslada a Lima e inicia su instrucción secundaria en el Colegio Sagrados Corazones Recoleta, hasta el segundo año. Los años restantes los termina en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe.

http://lambayecanosenlahistoria.blogspot.com/

En 1935 ingresó como cadete a la Escuela Central de Aviación "Jorge Chávez" e integró la promoción "Comandante CAP José Lucas Raguz Verán". En la escuela de oficiales se destacó por su facilidad para adaptarse a las diferentes técnicas del pilotaje. Quiñones es conocido por sus vuelos invertidos a solo un metro del suelo, que hasta hoy se pueden apreciar en filmaciones hechas el año 1939. Cuatro años después de haber ingresado, se recibe como alférez el 21 de enero de 1939, como el primero en la especialidad de piloto de caza.

José A. Quiñones como oficial de aviación fue enviado al Escuadrón Nº 4 de Ancón. Transcurridos cuatro meses, es trasladado a la base de Las Palmas y de allí al 21° Escuadrón de Caza del Primer Grupo Aéreo, ubicado en la ciudad de Chiclayo.

Cuentan algunos compañeros de Escuela de Aviación que un día un profesor indicaba que la Fuerza Aérea del Perú carecía de un héroe nacional por lo que el entonces oficial Quiñores se levantó de su asiento y con voz enérgica dijo "presente", queda como anécdota en la historia de este gran patriota.

http://lambayecanosenlahistoria.blogspot.com/

Quiñones formó parte de la 41ª (cuadragésima primera) Escuadrilla de aviones North American NA-50 e integró la primera Escuadrilla de Alta Acrobacia. Al crearse la unidad de paracaidistas y después de realizar entrenamientos intensos efectuó saltos desde los cielos de Chiclayo.

En 1941 estalla la guerra peruano-ecuatoriana y la primera división ligera (Perú) se fija la misión de recuperar la frontera, en maniobra apoyada por la aviación sobre Quebrada Seca. Quiñones partió integrando una escuadrilla aérea de caza con la misión de recuperar la frontera. Durante un ataque sobre el río Zarumilla, Quiñones fue alcanzado por el fuego antiaéreo. En esta circunstancia decide dirigir su avión contra el emplazamiento de ametralladoras ecuatorianas en vez de salvar su vida usando el paracaídas.
El 23 de julio de 1941, la 41ª Escuadrilla despegó de Tumbes para cumplir su misión, ésta estaba al mando del teniente comandante CAP Antonio Alberti e integrada por los tenientes CAP Fernando Paraud y José Quiñones y el alférez CAP Manuel Rivera, a bordo de sus aviones caza North American NA-50 "TORITO".

Pocos minutos después de la partida ya estaban sobre el objetivo e iniciaron el bombardeo del puesto ecuatoriano de Quebrada Seca. Cuando el aparato XXI-41-3, pilotado por el teniente Quiñones, efectúa el descenso para lanzar sus bombas. Ahí fue alcanzado por el fuego antiaéreo ecuatoriano. Quiñones enrumbó su avión hacia el blanco ecuatoriano en vez de eyectarse del avión y utilizar su paracaídas, en cuyo uso era diestro, se estrelló y murió en el acto.

El 19 de octubre de 1941 (tres meses después de su deceso), el Coronel del Ejército de Ecuador Octavio A. Ochoa, jefe de la IV Zona Militar, entregó a nombre de las Fuerzas Armadas Ecuatorianas los restos mortales del héroe peruano, pronunciando las siguientes palabras:
Entrego a la Fuerza Aérea del Perú los restos de quien supo honrar a su patria, a su pueblo y a su fuerza armada. Mi pueblo (ecuatoriano) rinde homenaje al pueblo peruano, dignamente encarnado en la figura heroica de José Abelardo Quiñones Gonzales.
En homenaje a su sacrificio, cada 23 de julio se conmemora el Día de la Fuerza Aérea del Perú. El Congreso de la República de Perú le otorgó a título póstumo el grado de Gran General del Aire del Perú a través de la Ley Nº 29160 del 18 de diciembre de 2007.
descansa en paz que lambayeque y el Perú siempre te rendiran honra.

miércoles, 3 de agosto de 2011

Historia DE LA Ciudadela de Machu picchu

Cuando llegaron los españoles halla por los años 1535 a tierras del actual Perú nunca esperaron ver una civilización tan avanzada como la Incasica prueba de ello son las diversas muestras de los logros alcanzados por esta notable cultura pre-hispanica como lo fue la civilización de los incas .y nunca supieron de la existencia de la ciudadela de Machu Picchu. Trataremos brevemente acerca de esta notable obra de los antiguos Peruanos.


http://ramiolra.es.tl/

La ciudadela de Machu Picchu ha tenido diversos periodos de ocupación. Tomados de las crónicas, del estilo constructivo y las cerámicas encontradas, se deducen los siguientes:

Periodo Inicial: 1300 dc
Periodo Clásico: 1400 dc
Periodo Imperial: 1533 dc
Periodo de Transición: 1533-1572 dc

La historia de Machu Picchu

La mayoría de los arqueólogos modernos e historiadores coincide en que Machu Picchu fue construida por el Inca Pachacútec, el más grande estadista del Tahuantinsuyo, quien gobernó desde 1438 a 1471. Los arqueólogos presumen que la construcción de la ciudadela dataría del siglo XV, aproximadamente, fecha cronológica dada por el carbono 14 o radiocarbono.
La construcción de Machu Picchu corresponde al momento en que el pequeño señorío Inca comenzó a crecer. Según los arqueólogos, en esta zona se libró la última batalla que definió la victoria sobre los chancas, victoria que cubrió de prestigio y otorgó el poder al Inca Pachacútec.
Pachacútec fue el primer Inca en salir más allá del valle del Cusco luego de su épica victoria sobre los chancas. Fue el que llevó a cabo la expansión del Tahuantinsuyo y se le reconoce como el "constructor" del Cusco. Esta fue una de sus más grandes obras.
El origen de Machu Picchu es atribuido con cierta certeza a Pachacútec, aguerrido mandatario, que se caracterizó por sus conquistas territoriales, y el desarrollo de la religión y la espiritualidad. De allí es que hoy los estudios arqueológicos apoyan la teoría de que fue una hacienda real destinada al culto de los dioses y un desafío a las dotes de constructor del gobernante.




Construida como refugio de lo más selecto de la aristocracia incaica, la fortaleza fue ubicada en la vertiente oriental de la cordillera del Vilcanota, a unos 80 km del Cusco, la capital del imperio. Su estratégica situación geográfica fue elegida con admirable acierto. Rodeada de profundos acantilados y alejada de la vista de extraños por una enmarañada selva, la ciudadela de Machu Picchu poseía la cualidad de tener una sola y angosta entrada, lo que permitía, en caso de un ataque sorpresivo, ser defendida por muy pocos guerreros.
Ocupada por lo menos por tres generaciones de Incas, la ciudadela de Machu Picchu fue abandonada en una decisión repentina y misteriosa. Las hipótesis más sólidas explican su desaparición de la memoria histórica en razón de que Machu Picchu era un lugar desconocido para las castas inferiores y sus rutas prohibidas para cualquiera que no formara parte del pequeño círculo del Inca.
Parte de las conquistas de Pachacútec incluyó el valle de Tampu, que a pesar de estar habitada por esa nación hermana del Cusco, no se libró de su férreo dominio. Por su belleza natural, clima benigno (uno de los mejores de los Andes) y rico suelo, Pachacútec fijó en Tampu el asentamiento predilecto de la nueva nobleza imperial, engalanando el valle con varias de las más fastuosas ciudades del Tahuantinsuyo, como Ollantaytambo y Machu Picchu. La elección del sitio para levantar Machu Picchu debió ser hecha con sumo cuidado, pues era, y aún lo es, un lugar perfecto para levantar un centro ceremonial. Se ubicaba, según el investigador Antonio Zapata, en la cadena de montañas más importante por su carácter sagrado, que comienza en el Salcantay (el apu, espíritu mayor) y termina en el Huayna Picchu. Era un lugar privilegiado para observar el movimiento de las estrellas y del sol, divinidades incaicas.
Además, de acuerdo con sus investigaciones, el lugar contaba con una cantera en las cercanías que podía proveer de las más finas piedras de granito blanco




El 24 de julio de 1911 es conocido como la fecha del "descubrimiento" de la famosa Ciudadela inca de Machu Picchu, tesoro arquitectónico que había permanecido oculto, por más de cuatro siglos, bajo la exuberante naturaleza del cañón del Urubamba. Este hallazgo fue hecho por el controvertido antropólogo, historiador o, simplemente, por el explorador norteamericano, aficionado a la arqueología, de la Universidad de Yale, profesor Hiram Bingham.

Si bien el descubrimiento le es adjudicado a Bingham, según el investigador del Cusco, Simone Waisbard, el hallazgo fue producto de una casualidad, ya que habrían sido Enrique Palma, Gabino Sánchez y Agustín Lizárraga, los primeros en visitar estos restos arqueológicos sobre cuyas piedras dejaron grabados sus nombres el 14 de julio de 1901. Y porque, además, el arqueólogo inglés buscaba, en realidad, la ciudad de Vitco, el último refugio de los incas y el último punto de resistencia contra los españoles. De manera que el citado descubrimiento de Bingham se reduciría a la difusión del hecho para la ciencia. Sin embargo, para su principal protagonista llegar a este día no fue producto del azar, sino de una extenuante investigación basada en las informaciones proporcionadas por campesinos del lugar, además de varios años de viajes y exploraciones por la zona.

Antes que Machu Picchu fuera descubierta es probable que formara parte de los fundos Qollapani y Kutija. Con el paso de los años quedó la hacienda Q`ente como unidad inmobiliaria. Ellos, Palma, Sánchez y Lizárraga, encontraron viviendo en el lugar al indígena Anacleto Alvarez, quien hacía ocho años atrás cultivaba las tierras arrendadas por doce soles anuales.

Los propietarios del fundo jamás habrían podido conocer metro a metro todo el lugar por su gran extensión y, especialmente, por su topografía tan agreste e irregular. Existieron personas que, efectivamente, conocieron Machu Picchu e incluso vivieron en ella, pero que no tuvieron idea de su grandeza ni de la importancia que tenía ni, mucho menos, tuvieron la posibilidad de darla a conocer al mundo.

miércoles, 20 de julio de 2011

Dia de la Proclamación de la Independencia del Perú

DIA DE LA PROCLAMACIÓN DE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ

A mediados del siglo XIX gran parte del continente americano luego de una incesante lucha armada, lograba de manera parcial proclamarse independiente ante los tres siglos de sumisión y esclavitud mantenido por España. Sin embargo mientras el Perú siguiera dominado por el yugo español, la independencia de América corría serio riesgo.
Fue de manera que luego de algunas manifestaciones de repudio por parte del pueblo indígena al oprobio Hispano, se llego a conseguir la tan ansiada independencia nacional, el 28 de julio de 1821.
No hubiera sido posible esta libertad sin la encomiable labor del general José de San Martín y un grupo de valerosos hombres hicieron posibles que nuestro País acabara con la hegemonía Española de nuestro territorio es por ello que el 28 de julio es la fecha transcendental en la historia de Nuestra Nación por que celebramos el aniversario de la proclamación de nuestra independencia Política del dominio Español .
El 28 de julio de 1821 en la plaza mayor de Lima ,ante el pueblo allí reunido el General don José de San Martín con el bicolor nacional ,por el creado ,en lo alto ,proclama la independencia del Perú ,escribiendo un nuevo y brillante capitulo de nuestra historia con estas sencillas palabras
“EL PERÚ ES ,DESDE MOMENTO ,LIBRE INDEPENDIENTE ,POR LA VOLUNTAD GENERAL DE LOS PUEBLOS Y POR LA JUESTIICIA DE SU CAUSA QUE DIOS DEFIENDE VIVA LA PATRIA ! VIVA LA LIBERTAD ! VIVA LA INDEPENDENCIA"
Es con estas palabras que se sella la independencia del Perú pasaría algún tiempo para que esta sea una realidad plena en todos los rincones de nuestra Patria.se consolidaría plenamente luego de los triunfos de Junín y Ayacucho por parte de los Patriotas.
Debemos valorar los logros alcanzados por nuestros padres fundadores y debemos desde Nuestros propios lugares como Padres , hijo , ciudadanos, trabajadores poner el hombro para hacer de nuestro Perú la lumbrera ilumine a todas naciones del mundo .

sábado, 12 de marzo de 2011

lo nuevo de Ucupe

En los últimos meses, bajo la Dirección de Walter Alva y contando con un presupuesto asignado por la Unidad Ejecutora Nº 005 Naylamp Lambayeque, se han venido desarrollando trabajos de investigación arqueológica y conservación en el monumento conocido como “Murales de Úcupe”, donde hace 28 años el Dr. Alva y Susana Meneses mas descubrieron un primer mural representando seis personajes de frente y tres de perfil que desde entonces se convirtió en una imagen representativa de la Cultura Lambayeque, desarrollada en esta región entre los siglos VIII a XII de nuestra era.

El reinicio de estas investigaciones estuvo orientado a evaluar las condiciones de conservación del mural conocido y explorar otros posibles muros decorados que los investigadores de aquel entonces no pudieron investigar por la falta de recursos y condiciones de conservación que les obligó a cubrirlos esperando mejores tiempos. Desde aquella época el mural y los monumentos cercanos han contado con una guardianía permanente a fin de protegerlos de la acción vandálica de los huaqueros.

Los recientes trabajos arqueológicos han confirmado la existencia de una compleja estructura sagrada, que fuera intencional y cuidadosamente sepultada por sus mismos constructores, indicando que en el antiguo Perú no solamente se sepultaban los cuerpos sino también los templos o palacios.

Las nuevas imágenes descubiertas resultan sorprendentes, se ha encontrado tres nuevos personajes ricamente ataviados con suntuosos tocados de plumas y otros ornamentos que completan la secuencia conocida e integran la parte superior de la edificación, dispuestos hacia ambos lados de un pórtico. Delante apareció un escalón y una plataforma central que mira hacia una plaza, en la cara frontal de esta plataforma fue plasmada la impresionante imagen de un majestuoso personaje parecido, flanqueado por dos báculos o estandartes, llevando en sus manos un vaso ceremonial. Al costado de la plataforma se encuentra una rampa de acceso hacia el pórtico y hacia los lados dos escalones. Estos elementos arquitectónicos están también decorados con imágenes de escenas que representan un desfile de personajes de menor rango llevando ofrendas como tocados, conchas de spondylus, plumas y otros incluyendo un guacamayo. Una escena erótica poco conservada, resulta sorprendente por su singularidad en el arte mural prehispánico.

Sólo recientemente se descubrió en otra cara de la plataforma una maravillosa escena donde aparecen diversos personajes en una escena aparentemente festiva o cortesana: Un acróbata parado sobre los hombros de uno de ellos lleva banderas, una mujer toca maracas y otros llevan ofrendas o banderolas. Sorprende el derroche de movimiento y actividad que no resulta muy usual en el arte Lambayeque donde siempre se presentan imágenes hieráticas y rígidas.

Evidentemente que este nuevo descubrimiento completa finalmente el discurso iconográfico del palacio de Úcupe facilitando la interpretación de este conjunto de imágenes que enriquecerán el conocimiento de la Cultura Lambayeque. Las escenas parecen revelar capítulos importantes de los usos y costumbres de los gobernantes de la época que incluirían en la parte superior una suerte de “retratos oficiales” de los dignatarios. Este conjunto reaviva nuevamente la hipótesis que podrían tratarse también de escenas vinculadas al mítico Naylamp, el legendario héroe civilizador que fundó la dinastía de reyes en la región de Lambayeque.


El paso siguiente para los investigadores será analizar las imágenes y trabajar comparativamente con todos los elementos iconográficos de esta cultura.

Cabe recordar que los trabajos de conservación en este tipo de expresiones artísticas resultan difíciles y prolongados. Los responsables del proyecto esperan contar con la ayuda del Estado para continuar investigando y conservando esta verdadera joya del arte mural prehispánico.



En los trabajos de investigación participan, los arqueólogos Bruno Alva Meneses (residente), Rosangela Carrión, José Fuentes, los Bachilleres Julio Torres, Belisa Gómez, así como practicantes de las Universidades de Trujillo, Huaraz y San Marcos.

En el área de Conservación intervienen José Delgado y Juan Santisteban apoyados por aproximadamente 10 obreros de la localidad de Úcupe.

Los de los redacción no de los medios de comunicación los que están .los de los pardeamos de los medios encontrados en los medios de comunicación

viernes, 31 de diciembre de 2010

EL 13 DE FEBRERO EXAMEN DE NOMBRAMIENTO DE PROFESORES

EN ENERO SE INICIAN PROCESOS DE NOMBRAMIENTO E INCORPORACIÓN DE DOCENTES A LA CARRERA PÚBLICA MAGISTERIAL

El primero se hará de acuerdo a las vacantes que se declaren al 20 de enero del próximo año y el segundo para 40 mil plazas, indicó el viceministro Idel Vexler.



El Ministerio de Educación realizará el próximo año, en todo el país, dos nuevos procesos, uno de nombramiento y otro de incorporación de docentes, para continuar con la implementación de la nueva Ley de Carrera Pública Magisterial (CPM), anunció hoy el viceministro de Gestión Pedagógica, Idel Vexler.

Señaló que el concurso público para nombramiento de profesores en el primer nivel de la CPM se hará en plazas orgánicas presupuestadas de Educación Básica (EB) y Educación Técnico Productiva (ETP), vacantes al 20 de enero del año 2011.

Según el cronograma del citado concurso, la inscripción de postulantes se hará del lunes 3 al viernes 21 de enero del 2011 y la aplicación de la prueba nacional clasificatoria está prevista para el domingo 13 de febrero.

Idel Vexler aseguró que los lineamientos y procedimientos para el concurso de nombramiento, serán los mismos que fueron aprobados mediante la Resolución Ministerial Nro. 0295- 2009-ED.

Respecto al proceso de incorporación del II al V Nivel de la CPM, en 40 mil plazas vacantes, el viceministro indicó que será para profesores de todas las regiones de nuestra patria que tengan título pedagógico en las áreas de gestión pedagógica e institucional y que estén nombrados según el régimen de la Ley Nro. 24029 o Ley de Profesorado.

Indicó que el cronograma correspondiente a este proceso establece que la inscripción de postulantes al segundo, tercero, cuarto y quinto nivel de la CPM se hará en todas las agencias del Banco de la Nación a partir del 4 de enero próximo hasta el 24 del mismo mes.

Los postulantes deberán acercarse a las ventanillas de la citada entidad bancaria portando únicamente su Documento Nacional de Identificación (DNI) y su última boleta de pago, dijo Idel Vexler al tiempo de asegurar que la aplicación de la prueba nacional clasificatoria, que estará a cargo del Ministerio de Educación, se desarrollará el domingo 6 de febrero.

DOCENTES EXONERADOS

Aseguró también que los docentes que aprobaron con puntaje 14 o más la Prueba Nacional Clasificatoria del Programa de Incorporación a la CPM de los años 2009, 2010 y del 2010-2011, serán exonerados, en forma excepcional, de esta prueba.

Es decir, no tendrán que rendir otra vez la evaluación de la primera etapa de esta convocatoria, pero si deberán inscribirse en el Banco de la Nación, sentenció el funcionario del Ministerio de Educación.

OFICINA DE PRENSA Y COMUNICACIONES
30 Dic. 10

martes, 21 de septiembre de 2010

Dos mujeres en busca del sillón de Pizarro

En el Perú se vive un ambiente de electoral la democracia nos pide renovar nuestra autoridades municipales y regionales en esta acciones políticas la mujer Peruana está realizando una labor excepcional y es el caso que actualmente como primeras lideresas están pugnando por el sillón municipal dos notables mujeres por un lado la ex primera ministra peruana Susana Villaran de la Puente que lidera el partido político fuerza social descentalista al respecto una breve biografía de esta brillante mujer.
Nació el 16 de agosto de 1949 en Lima, Perú. Estudio en el Colegio del Sagrado Corazón Sophianum.es una educadora y periodista peruana.

Postuló a la Presidencia de la República en las Elecciones generales del Perú (2006) por Concertación Descentralista.

Fue asesora en la Municipalidad Metropolitana de Lima desde 1983 hasta 1985 y promovió el proyecto Vaso de Leche. En el año 2000, fue la titular del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social del Perú durante el gobierno transitorio de Valentín Paniagua Corazao. En el año 2002 fue la primera Defensora de la Policía. Es además lideresa del partido descentralista Fuerza Social.

Fue denunciada penalmente por el legislador Jorge Mufarech por los delitos contra la Administración de Justicia – Denuncia Calumniosa – y Contra la Fe Pública – Falsedad Genérica, luego que el Ministerio Público no encontrara en dicho congresista indicios de la comisión de delito y, por lo tanto, archivara las denuncias que presentaron Villarán, Fernando Rospigliosi y Pedro Salinas en una publicitada conferencia de prensa contra el legislador, en el año 2004, por los delitos de Encubrimiento Real y Omisión de Denuncia.

Susana Villarán postuló a la Presidencia del Perú en las Elecciones del año 2006 por la alianza Concertación Descentralista. Según los resultados oficiales, quedó en séptimo lugar con el 0,62% de los votos válidos.

En el 2008 es elegida miembro del Comité de Derechos del Niño de las Naciones Unidas.

Asimismo, es la primera vicepresidenta del partido Fuerza Social, y candidata a la alcaldía de Lima Metropolitana en las elecciones municipales de Lima de 2010.
pero la cosa no queda allí tenemos de otro lado a la destacada académica Louder Flores Nano que cumple un rol protagónico y de gran trascendencia en la labor que debe cumplir toda mujer desde la labor que desea realizar esto son claros ejemplos de la función que desempeña la mujer en el desarrollo de sus naciones por tal motivo presento un breve biografía de estas dos luminarias mujeres.
ourdes Celmira Rosario Flores Nano (Lima, 7 de octubre de 1959 - es una abogada y política peruana, líder de la Alianza Unidad Nacional y presidenta del Partido Popular Cristiano. Actual rectora de la Universidad San Ignacio de Loyola (2006 hasta la fecha). Ocupó el cargo de Congresista de la República, y aspiró llegar a la Presidencia del Perú en las elecciones generales de 2001 y en las de 2006, ocupando en ambos casos el tercer lugar. Actualmente tiene 50 años.

Su mentor es el fundador de su partido, Luis Bedoya Reyes. En las elecciones generales del 2006 no logró llegar a la segunda vuelta, en donde participaron Ollanta Humala (UPP) y Alan García (APRA) el 4 de junio de 2006, resultando vencedor el APRA para gobernar el periodo 2006-2011.

Asumió el cargo de Rectora de la Universidad San Ignacio de Loyola el 22 de septiembre de 2006, sin embargo comenzó a laborar en diciembre de dicho año. En el 2007 fue reelegida como Presidenta del Partido Popular Cristiano y tomó una posición de "oposición selectiva" al gobierno de Alan García.
Lourdes Flores nació en la ciudad de Lima el 7 de octubre de 1959 en un barrio de Jesús María, única hija de César Flores y Ada Nano. Sus estudios primarios y secundarios los realizó en el Colegio Reina de Los Ángeles dirigido por religiosas y sus estudios universitarios los realizó en la Pontificia Universidad Católica del Perú, donde cursó la carrera de Derecho. Tiene un Doctorado en Derecho de la Universidad Complutense de Madrid [cita requerida] y un máster del Instituto de Empresa (IE) de la misma ciudad. Flores Nano ha ejercido la abogacía en forma independiente desde su inicio profesional, como titular de su propio estudio, donde se dedica a las áreas civil y mercantil.

Militante del Partido Popular Cristiano desde los 18 años. Se inició, siendo estudiante universitaria, como asesora de Enrique Elías Larosa, quien por ese entonces era Ministro de Justicia. Realizó un censo penitenciario, descubriendo que la mayoría de los encarcelados no habían sido condenados. Este censo le dio el apodo de "Lourdes de las Mercedes, Patrona de los Reclusos".

En 1992, The World Economic Fórum (Suiza) la incluyó como una de los 200 líderes jóvenes del mundo y en 1999, la revista Time la eligió como una de las 100 líderes iberoamericanas del siglo XX. En dicho año, su madre falleció víctima de un aneurisma.
En 1990, fue electa Diputada por Lima en el Congreso de la República Peruana por el FREDEMO (el cual integraba el PPC), con una de las votaciones más altas. En su labor como Congresista, defendió los derechos de la mujer y condenó la amnistía a los militares.

En 1992, se da el autogolpe de Alberto Fujimori, Lourdes Flores convoca a los diputados para discutir la situación política. En un intento por derrocar a Fujimori, las sesiones de la Cámara de Diputados se realizaron en su propia casa.

Para ese entonces el FREDEMO ya había sido disuelto y el Partido Popular Cristiano andaba nuevamente sin alianzas. Fujimori convocó a elecciones para el Congreso Constituyente Democrático y Flores Nano junto con Luis Bedoya Reyes deseaban que el PPC integre dicho grupo.

Inmediatamente el partido se dividió entre los que decían que el PPC no podía participar del Congreso por ser un intento golpista y entre los que decían que el PPC debía conservar la democracia en dicho organismo. El resultado fue la renuncia de Alberto Andrade Carmona y Alberto Borea Odría al anunciarse que el Partido Popular Cristiano iría al Congreso Constituyente Democrático a pedido de Flores Nano, respaldada por Luis Bedoya Reyes.

Ese mismo año, fue elegida como miembro del Congreso Constituyente Democrático con la segunda votación (264,846 votos) y formó parte de la Comisión de Constitución que elaboraba el Proyecto para la que sería la Constitución de 1993, siendo reelecta como congresista para el período 1995-2000.
En las elecciones generales de 1995, Lourdes Flores resultó electa congresista por el Departamento de Lima para el periodo comprendido entre el 27 de julio de 1995 al 26 de julio del 2000 con 66, 170 votos válidos.

En enero de 1997, el Partido Popular Cristiano denunció la destitución de tres magistrados del Tribunal Constitucional del Perú por parte del entonces presidente Alberto Fujimori, los cuales impedían una nueva candidatura de éste en el 2000. Junto con la congresista Anel Townsend propuso un referéndum para debatir la candidatura de Fujimori e incluso su hija, Keiko Fujimori, firmó el documento. Pese a haber conseguido las firmas necesarias, el proyecto no prosperó en el Congreso de la República del Perú. Posteriormente Fujimori ganó en una segunda vuelta contra Alejandro Toledo.

En julio de ese mismo año denunció, junto con la reportera Cecilia Valenzuela, la doble nacionalidad de Fujimori, pero con la aplastante mayoría de Fujimori en el Congreso (74 congresistas) no dejó posibilidad de debate en el pleno. También denunció a Vladimiro Montesinos.

En 1998, en una sesión del Congreso de la República en la que se discutía la entrega simbólica de un kilómetro cuadrado como propiedad privada (es decir, sin ninguna soberanía) al Ecuador, dijo:
Asumo el riesgo de esta decisión. Que Dios y la historia me juzguen. Voy a votar a favor.
Lourdes Flores Nano

Es así que la Congresista Lourdes Flores vota a favor de esta medida, logrando así la mayoría necesaria para que sea aprobada en la sesión del pleno. Este incidente llevó a que en la selva peruana se le conociera peyorativamente como "Miss Tiwinza" (Tiwinza es el nombre de la región donde se encontraba ese kilómetro cuadrado). Sus adversarios usan este evento como parte de su contra-campaña.
En las Elecciones, quedó en tercer lugar, manteniéndose en una posición expectante la segunda vuelta electoral, en la cual Unidad Nacional no apoyó a ninguno de los candidatos.

Durante el gobierno del Presidente Toledo, tanto ella como su agrupación, Unidad Nacional, se mantuvieron en la oposición, aunque apoyando las medidas económicas del gobierno. Sin embargo, fue el primer partido en renunciar al Acuerdo Nacional en 2002, siendo ampliamente criticados.

Unidad Nacional se consolidó como la tercera fuerza de oposición del gobierno de Alejandro Toledo, al obtener 17 escaños del total de 120. Su partido incluso apoyo una posible medida de vacancia y Ántero Flores Aráoz logró la Presidencia del Legislativo en el 2004 con los votos del Partido Aprista Peruano.

En dicho año, Lourdes Flores rechazó el "Paro del 14 de abril" promovido por la Confederación General de Trabajadores del Perú y apoyado por el líder aprista Alan García.
Para afrontar elecciones regionales y municipales, el Partido Popular Cristiano, Partido Solidaridad Nacional, Partido Renovación Nacional y Cambio Radical decidieron agruparse nuevamente para afrontar dicho proceso electoral.
Para las elecciones regionales y municipales del 2002, lanzaron la candidatura de Luis Castañeda Lossio, quien finalmente obtuvo la Alcaldía de Lima (similar a Gobierno Regional), derrotando a Alberto Andrade Carmona de Somos Perú (quien postulaba a un tercer periodo).
Elecciones generales 2006
Artículo principal: Elecciones generales 2006 (Perú)
Después de ocupar el tercer lugar en las elecciones del 2001, Lourdes Flores volvió a participar nuevamente en las elecciones generales del 9 de abril del 2006 como candidata de Unidad Nacional.
A fines del año 2005, el Congresista José Barba Caballero retiró su partido Cambio Radical, al haberse descubierto un fraude de firmas falsas, por parte de un comité provincial. Inmediatamente, Barba Caballero oficializó que su partido sería retirado del Jurado Nacional de Elecciones y se retiraría de la Alianza Unidad Nacional.
En el año 2005, cuando hizo oficial su candidatura, obtenía ya el primer lugar en las encuestas. Sin embargo, en agosto de 2005, Ollanta Humala empezó un inesperado ascenso en las encuestas. Los sondeos a lo largo de la campaña la proyectaban como la más posible sucesora de Alejandro Toledo sin embargo no logró pasar al balotaje.
Las encuestas de Abril del 2006 mostraban un aumento de Ollanta Humala, un descenso de Flores Nano y un ligero aumento de Alan García por lo que se podía afirmar un "empate técnico". Finalmente el desenlace corroboró los resultados.

jueves, 2 de septiembre de 2010

nuevo carnet del colegio de profesores del Perú

El Colegio de Profesores del Perú saluda a la comunidad magisterial y tiene a bien informar que se ha iniciado el proceso de carnetización para los docentes colegiados. A partir de la fecha los carnés otorgados por la Comisión Organizadora del CPPe que fuera nombrada por el Ministerio de Educación, dejan de tener vigencia.

Al igual que dicha Comisión, estos carnés tenían un carácter temporal y fueron elaborados para efectos de la inscripción. El carné de colegiado válido es el que es otorgado por el Colegio de Profesores del Perú pues es la única institución autorizada para emitirlo.

Los docentes que deseen obtener la colegiatura por primera vez (reciben su carné automáticamente después de realizar su inscripción).

¿Quiénes deben realizar Carnetización?
Todos aquellos docentes que tengan carnés elaborados por la Comisión Organizadora y aquellos que realizaron su inscripción antes de Octubre del 2006 y que no recibieron carné .

¿Cuáles son los carnés no válidos?
Los carnés elaborados por la Comisión Organizadora y que cuentan con las siguientes características:

-Código del CPPe de seis dígitos.
-No cuentan con la firma del Decano Nacional.
-No cuentan con la firma del Docente Colegiado.

¿Cuáles son los carnés válidos?
Los que han sido elaborados por el Colegio de Profesores del Perú y que cuentan con las siguientes características :

-Código del CPPe de diez dígitos.
-Cuentan con la firma del Decano Nacional.
-Cuentan con la firma del Docente Colegiado.
-Sello de agua
:

viernes, 25 de junio de 2010

INGRESAN MIL EXPEDIENTES A OFICINA DE ASESORIA JURIDICA DE LA DRE

Aproximadamente cerca de mil 700 expedientes han ingresado desde el mes de mayo 2010 hasta la fecha a la DRE y han sido remitidos a la Oficina de Asesoria Jurìdica, siendo atendidos el 90 por ciento, informò el Director de Educaciòn, licenciado Walter Zunini Chira.

Asimismo, señalò que han atendido 786 apelaciones y por atender 27; notificaciones judiciales 4 307 y informes legales 189; 176 proyectos y 10 reconsideraciones por atender.

" Estos son los logros obtenidos por la Oficina de Asesorìa Jurìdica, en el periodo comprendido entre el 1 de mayo al mes de junio del 2010, el personal del àrea vienen cumpliendo con la propuesta de trabajo con respeto a la normatividad que regimenta el sector", expresò el funcionario.

Señalò que el trabajo de la OFAJ se desarrolla del marco de una cultura ètica basada en el fomento y la pràctica de los valores de la honestidad, moralidad y equidad.

Zunini Chira, dijo que se ha fortalecido el tràmite administrativo, por que existe una coordinaciòn con la Oficina de Tràmite Documentario, en la secuencia de acciones para poder atender y ejecutar la gran cantidad de expedientes que diariamente son remitidos a la OFAJ.

JUZGADOS

Dijo que vienen realizando las diversas coordinaciones con los diferentes juzgados a fin de que en los requerimientos de expedientes administrativos, el juzgado indique el nùmero de resoluciòn administrativa impugnada de modo que permita ubicar en Tràmite Documentario el antecedente administrativo y asi agilizar la remisiòn de expedientes.

COMUNICACIÒN

Zunini Chira, señalò que se ha fortalecido la comunicaciòn con las instancias judiciales para atender de manera oportuna, los mandatos con sentencia judicial, donde solicitamos que se adjunten las copias certificadas de la resoluciòn de sentencia de primera instancia que fueron declaradas consentidas y otras confirmadas en segunda instancia.

ARCHIVO

Mencionò que desde el año 2010 se ha logrado organizar el archivo del acervo documentario, con el objetivo de poder atender los cumplimientos de mandato de expedientes administativos en un plazo perentorio.

Cabe mencionar, que por la sobrecarga laboral, a la fecha existentes expedientes judiciales que no cuentan con las resoluciones de sentencia de primera y de segunda instancia, y a pesar de ello la atenciòn es oporturna.

viernes, 11 de junio de 2010

Mexico y Sudafricaempataron 1- 1

Dando inicio al mundial sudafrica 2010 en espectacular partido se enfrentaron las seleciones nacionales de mexico y sudafrica siendo el resultado un empate de uno por uno en ambos bandos el partido tuvo una tonica en favor de mexico durante el primer tiempo domino el campo terminando el primer tiempo en una completo cero a cero iniciado en segundo tiempo las escuadras de mexico y sudafrica dieron libertad a todo su poderio futbolistico y en una ataque de parte del equipo sufafricano dio la sorpresa inesperada al colocarle el primer tanto el equipo sudafricano tuvo mas de una oportunidad de mejorar el mencionado marcador y en unusitado desborde el elenco azteca coloca su primer tanto del mundial empatando con la selección anfritriona . siendo el resultado final sudafrica 1 mexico 1 .

jueves, 27 de mayo de 2010

MUSEOS DE LA REGIÓN LAMBAYEQUE

MUSEOS DE SITIO HUACA RAJADA – SIPÁN (Inaugurado: 9 Ene 2009)
- ídolo de cobre que ahí se ehxhibe, una obra maestra de la orfebrería Mochica.
- Osamenta flotante del sacerdote-guerrero, pues representa la tumba del personaje 14 descubierta en el complejo arqueológico de Huaca Rajada-Sipán.
- se exhiben más de 40 piezas arqueológicas, entre objetos de oro, cobre, cerámica y cobre dorado, hallados en las excavaciones realizadas en 2007, las que serán distribuidas en las vitrinas y los paneles instalados en este complejo museográfico.
- Objetos de rango y mando hallados en la tumba moche del sacerdote-guerrero, entre los que destacan cetros, copas, ofrendas y piezas de cerámica.

MUSEO SITIO DE TÚCUME
- El museo de Sitio Túcume brinda a sus visitantes la grata experiencia de recorrer paso a paso el desarrollo, vida y final de la cultura Lambayerque.
- El área de construcción de la cultura Moche, cuenta con una extensión de aproximadamente221.5 Hás, de terreno en el que se encuentran 26 pirámides monumentales.
- Entre el año 1989 y 1994, gracias a la gestión de Thor Heyerdahl, se ejecutó el "Proyecto Arqueológico de Túcume", en virtud a un convenio suscrito entre el Museo Kontiki de Oslo Noruega y el Instituo Nacional de Cultura del Perú.
- Las investigaciones estuvieron dirigidas por el arqueólogo peruano Alfredo Narváez y el arqueólogo norteamericano Daniel Sandweis y para mostrar los resultados de estas investigaciones, Alfredo Narvaez consiguio el apoyo esttal para la construcción e implementación de nuestro Museo, que abrió sus puertas el 20 de Agosto de 1993, bajo la dirección de su fundador, arqueólogo Alfredo Narváez.
- La cronologia del lugra es como sigue:
Lamabayeque (1000 d.C- 1370 d.C)
Chimú (1370 d.C - 1470 d.C)
Inca 1470 d.C - 1532 d.C)
Colonial (1532- 1547 d.C), luego de este año los cronistas refieren que ya
había sido abandonado.
- Es un museo arqueológico con un fuerte contenido etnológico, cuyo patrón
constructivo recrea a la arquitectura tradicional lambayecana.
- Se exiben objetos y materiales que fueron traidas de las cercanas piramides, maquetas, ceramicas actuales y restauradas que son muy coloridas.
- Tambien hay un sector en donde se muestra a los que iniciaron los estudios arqueologicos y sus hallazgos.

MUSEO NACIONAL BRÜNING (Inaugurado en 1966El)
- El interior del edificio principal es una secuencia de cuatro niveles, entre sus corredores y salones se exponen mas de 1,400 piezas arqueológicas, manifestaciones que fueron legados de las culturas Lambayeque, Moche, Chavín, Vicús Inca y otras. Las piezas mas importantes datan de hace mas de 10,000 años.
- La Sala de Oro muestra hasta 500 piezas que son verdaderas obras de arte.
- Sala de Exposición Hans Heinrich Brüning.-Ubicada al inicio del recorrido. En esta sala se aprecia el importante legado arqueológico e histórico de Hans Heinrich Brüning a lo largo de su labor de 50 años de investigación. A través de esta Exposición se descubre la verdadera dimensión de su vida y obra dedicadas fundamentalmente a Lambayeque.
- Sala Multimedia.-Corresponde al preámbulo del recorrido y cuenta con un espacio para que a través de una proyección multimedia se muestre al visitante el contenido del Museo, así como los temas vinculados a la Región (Cultura, Arte, Tradición, Folklore, Religiosidad, etc.), también servirá eventualmente como Sala de Conferencias y Eventos Científicos.
- Sala Introductoria.-Área destinada a dar una visión del contenido de la exposición en general haciendo uso de paneles informativos.
- Sala de los Orfebres.-En Túcume, el Museo de Sitio es también un atractivo por si mismo. Su construcción fue inspirada por la arquitectura tradicional de las capillas lambayecanas.
Presenta dos salas que muestran la continuidad de la cultura lambayecana, en los aspectos de cocina, vajilla, comidas, textilería y religiosidad. En el museo se puede apreciar un taller de cerámica que usa hornos y reproducen técnicas de 2500 años de antiguedad. El visitante podrá participar reproduciendo o recreando piezas de arqueología y de la cultura local.
- Sala de Evolución Cultural de la Región Norte.-Comprende el tercer y cuarto nivel en un área aproximada de 220m2, en ésta se resaltar la conservación y continuidad cultural de las técnicas en: música y danza, religión, curanderismo, tradición oral e idioma Muchik. En la parte central se recrea una escena de curanderismo que es el eje y la parte visual permanente en ese nivel de exposición.
- Además se aprecian recreaciones de técnicas en elaboración de chicha (bebida ancestral mochica) textilería, arquitectura, agricultura, alfarería y pesca. Cada una de estas recreaciones estarán ubicadas dentro de réplicas de vivienda ancestral. En la parte central de la cuarta planta, se aprecia un caballito de totora en tamaño natural y maniquíes en una escena de pesca.

MUSEO NACIONAL SICÁN
- 200 piezas de oro.
- 170 objetos de uso cotidiano y festivo utilizados por las culturas de la costa norte del Perú se exponen en la Sala de este Museo.
- En esta sección daremos un vistazo a su didáctica exhibición, que busca mostrar las diferentes características de la Cultura Sicán (750 - 1,375 d.C.), la más sobresaliente tradición cultural de la región de Lambayeque.
- En sus salas se exhiben las diferentes manifestaciones de la sociedad Sicán, en especial la complejidad y riqueza material de sus tumbas de elite.
- Sala cronológica La Cultura Sicán es el resultado de la conjunción entre la tradición cultural Moche, la influencia sureña de las tradiciones Wari y Pachacamac, y la influencia norteña de la costa ecuatoriana. Esto generó un nuevo sistema cultural, ideológico y tecnológico particular. La Cultura Sicán surge alrededor del año 750 d.C. (Sicán Temprano) y se mantuvo vigente hasta 1,375 d.C. (Sicán Tardío), alcanzando su máximo desarrollo cultural durante su periodo Sicán Medio, entre 900 d.C. a 1,100 d.C.
- Sala Taller de Alfarería, se observa cerámica paleteada, el amasado, manufactura.
- Sala de Metalurgia.
- Sala de orfebrería, se observa las técnicas de calado, cinabrio, embutido, recortado.
- Ajuar tumba este, observamos adorno de espalda, adorno estandarte, collares, coronas, orejeras, ornamentas, placas de oro, sonajeros, tocados, tumi de oro, vaso ceremonial.

DESCUBRIMIENTO ARQUEOLOGICO EN JOTORO

Ocho entierros de más de 600 años de antigüedad, fueron descubiertos por arqueólogos de la Unidad Ejecutora Naylamp, liderados por el arqueólogo peruano Juan Martínez Fiestas, en la zona Oeste del complejo arqueológico Jotoro, ubicado a 6 kilómetros del poblado de Jayanca en la Provincia de Lambayeque.

Estas Ocho Tumbas descubiertas en una plataforma Funeraria pertenecen a la época de ocupación de los Chimus entre 1370 años y Ocupación Inca 1470 d.C., los que presentan patrones de enterramiento nunca antes registrados en nuestra región Lambayeque, como son las cámaras funerarias en forma de bota, iguales a los entierros de los vicus en Piura y de la zona de Cajamarca, por lo que es muy importante este descubrimiento señalo el arqueológico responsable de estas investigaciones, Martínez Fiestas.

Indicó que de estos Ocho entierros se han definido que tres de ellos son niños entre 2 a 4 años y cinco son individuos adultos, presentando ofrendas de cerámica ceremonial, lo que determina la importancia que tuvieron estos personajes, así como se descubrió interesante evidencia de arquitectura de adobe, como rampa de acceso, patio central, que correspondería a un centro de tipo administrativo, el mismo que después de su abandono, comenzó ha utilizarse como plataforma funeraria de importantes personajes de la época.

Por su parte, el Director de La Unidad Ejecutora Naylamp. Lic. Celso Silaer Távara, señalo, que estos nuevos hallazgos servirán para conocer aún más nuestra historia, aún no escrita, asimismo indicó que para estas investigaciones de acuerdo al, expediente técnico se han proyectado una inversión 1’960,000 nuevos soles en cuatro años, pero a la fecha se ha gastado más de medio Millón de nuevos soles, donde laboran más de 50 obreros, 3 arqueólogos y 7 técnicos, así como se prevé de todo el material logístico para realizar estas labores, indicó que existe un gran esfuerzo del estado de proteger, conservar e investigar nuestro rico patrimonio arqueológico, pero se necesita también de las inversiones privadas y de los gobiernos locales, para consolidar estas labores.

De Otro lado, el Director del Museo Arqueológico Bruning, Carlos Wester la Torre, destacó la importancia de estos hallazgos arqueológicos, pues por primera vez científicamente, se investiga este yacimiento y conocer el grado de desarrollo social, cultural y económico que alcanzaron las sociedades prehispánicas que ocuparon este lugar y establecer los niveles tecnológicos alcanzados en los aspectos de arquitectura, cerámica, metalurgia, patrones funerarios entre otros aspecto de su proceso cultural.

Carlos Wester remarco que cómo nunca antes en nuestra región se viene dando cada día mayor importancia de nuestros recursos arqueológicos, que desde la creación de la Unidad Ejecutora Naylamp ha impulsado las investigaciones arqueológicas, produciéndose importante hallazgos, a si como se pudieron rescatar de su eminente destrucción importantes yacimientos prehispánicos, como Jotoro, Chilili, La Pava, Huaca Bandera entre otros lugares que hoy se viene realizando labores de excavación y develar la historia de nuestros antepasados.

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viernes, 30 de abril de 2010

CON UNA INVERSIÓN DE MÁS DE 3 MILLONES DE NUEVOS SOLES, SE INAUGURAN OBRAS EN HUACA LAS BALSAS (TÚCUME) Y COLLUD (POMALCA)

Huaca las Balsa en el distrito de Túcume y Huaca Collud, abrieron sus puertas al turismo nacional e internacional, la que se logró con una la inversión de más de 3 millones de nuevos soles con el aporte del Fondo Francés y el Estado Peruano a través de la Unidad Ejecutora N° 111 - Naylamp.
La inauguración de estos importante sitios arqueológico se realizó con la presencia del Ministro de Comercio y Turismo Martin Pérez Monteverde, la Embajadora de Francia Cécile Pozzo Di Borgo, El director Ejecutivo de la Unidad Ejecutora Naylamp Lic. Celso Sialer Távara y la Presidenta del Gobierno Regional de Lambayeque Nery Saldarriaga entre otras autoridades.
El proyecto de puesta en valor de Huaca las Balsas contó con el apoyo financiero del Fondo Contra Valor Perú-Francia, con un aporte de Más de 2 millones 200 mil nuevos soles., representado actualmente por la Embajadora de Francia en el Perú Sra. Cécile Pozzo Di Borgo; la Municipalidad de Túcume con una inversión de S/. 188,000.00 representado por el Econ. Carlos Santamaría Baldera; El Proyecto Especial Naylamp-Lambayeque, con un monto de más de S/. 300,000.00 representado por el Lic. Celso Sialer Távara y el Museo de Sitio de Túcume con la suma de S/. 30,000.00 representado por la Arqla. Bernarda Delgado Elías, alcanzando, la suma de más de S/. 2’millones 700 mil nuevos soles del total de la inversión para la puesta en Valor de Huaca las Balsas ubicada en el lado sur de las 26 pirámides de Túcume.
Del mismo modo, en horas de la tarde en el Complejo Arqueológico Collud (Pomalca) se llevó a cabo la develación de la placa recordatorio testimoniando de esta forma la puesta en valor de este importante complejo arqueológico, donde la Unidad Ejecutora N° 111 - Naylamp y arqueológos del Museo Tumbas Reales de Sipán iniciaran sus investigaciones en el año 200, con importantes resultados como frisos en alto relieve, escalera de 25 metros de largo,descubrimiento de la tejedora de collud, entre otros hallazgos arqueológicos.

El monto invertido en el desarrollo del Proyecto y puesta en valor de los complejos arqueológicos de Ventarrón – Collud y desarrollo social de los centros poblados adyacentes”, asciende a la suma de S/. 1’934,478. Los estudios de investigación en este complejo han estado a cargo del Director del Museo Tumbas Reales de Sipán Dr. Walter Alva Alva y un grupo de investigadores.
La inversión efectuada en ambos proyectos ha permitido llevar a cabo las excavaciones arqueológicas en la zona, la construcción de coberturas para la protección de las estructuras arquitectónicas halladas en las excavaciones, la señalización, y la construcción de paradores turísticos en los Complejos Arqueológicos mencionados.

En esta forma el Proyecto Especial Naylamp Lambayeque en cumplimiento a los fines que le fueron encomendados en la ley de su creación, otorga a la comunidad lambayecana, nacional y extranjera, la puesta en valor de estos importantes recursos culturales, que acrecentarán el flujo turístico en nuestra región y permitirán mejorar el nivel de vida de su población.

lunes, 19 de abril de 2010

PEDRO RUIZ GALLO SU BIOGRAFIA

Teniente Coronel Don Pedro RUIZ GALLO, nació el 24 de junio de 1,838 en el pueblo de Santa María Magdalena de Eten, hoy ciudad de Eten del Departamento de Lambayeque, siendo sus padres el Coronel Hispano Dn. Manuel RUIZ y su madre doña Juliana GALLO, natural de Lambayeque.


Cargos importantes.

Con fecha 05 de enero de 1,854 asume el grado de Sub Teniente en condición de Graduado, adquiriendo la Efectividad el 14 de noviembre del mismo año.

Por cuestiones políticas es dado de baja con fecha 30 de diciembre de 1,856, siendo reincorporado por acontecimientos netamente políticos y ascendido al grado de Teniente, el 18 de Junio de 1,857, alcanzando el grado de Capitán el 18 de octubre de 1,858, grado en el cual es designado como Ayudante de la Prefectura de Amazonas (Chachapoyas);

Construye el primer reloj que obsequia a la Catedral de esa ciudad, lo que le valió el reconocimiento del pueblo. Como explorador recorre vastas zonas de la montaña, descubriendo la ruta fluvial que une la Provincia de Bongara y el Pongo de Manseriche, también descubre la tribu de los Aguarunas;

Realizó el primer mapa de las regiones que había explorado. Por esa misma época se dedica a explorar las propiedades de muchas plantas, descubriendo el fluido a modo de vacunas con el cual combatió el terrible flagelo de la viruela, salvando muchas vidas, hecho que dio lugar al titulo de " Médico Militar Salvador" .


Por su labor desempeñada en el combate del 2 de mayo de 1,866 se mereció el titulo de Benemérito de la Patria; luego diseñó y construyó un reloj monumental en la ciudad de Lima, el cual a la llegada del Ejercito invasor chileno y vislumbrando el daño que hacían a su paso por nuestra patria le quitó algunas piezas inutilizándolo para siempre, pese a los esfuerzos que estos realizaron para volver hacerlo funcionar, no lo lograron.

Una de sus producciones como investigador fue la publicación, el 28 de julio de 1,878, de un folleto titulado

Estudios generales sobre navegación aérea y resolución de este importante problema",inventando la primera máquina aérea, que tenía la forma de un ave voladora, lamentablemente no hubo quien apoyará económicamente este magnifico invento, quedando reservado en su época, y después con los adelantos tecnológicos es comprobado y reconocidos los privilegios de una mente extraordinaria como la de Pedro Ruiz.

En 1,879, no pudiendo soportar la presencia y la infamia que significaba el enemigo chileno, forjó un medio eficaz para destruir al invasor; el invento y la construcción de un torpedo que le abrió las puertas a la inmortalidad .

Pidió autorización al Presidente de la República para poner su invento al servicio de las Fuerzas Peruanas con el propósito de evitar el bloqueo del puerto del Callao asegurando la destrucción de los buques enemigos o hacer retirar la escuadra chilena.

Un año después, aceptada su petición comenzó a laborar con el gremio mas abnegado entre nosotros, los pescadores, formando con ellos un cuerpo a sus ordenes dispuestos a seguirlos hasta la muerte si quería llamarle la voz del honor, cuando casi terminaba uno de estos torpedos y trataba de ponerle su carga explosiva, una terrible explosión lanzó su cuerpo despedazado al espacio e hirió a dos de sus fieles colaboradores

El 24 de abril de 1,880 hacían las 12.00 hrs del día, una horrible explosión llenó de humo su casa donde laboraba en su invento, los lienzos y vidrios volaron y el incendio se declaró inmediatamente; los vecinos corrieron a la casa llegando a sacar solamente su cuerpo mutilado de entre los escombros muriendo honrosamente por la patria.

El Teniente Coronel Pedro Ruiz Gallo, fue nombrado como Patrono del Arma de Ingeniería, por el Sr. Presidente de la República General Manuel A. Odría, El 2 de enero de 1951.

Su designación como Patrono ha permitido estimular la educación moral de los Oficiales, Técnicos, Sub Oficiales y de la tropa, así como ligada a quien fue modelo de eminentes virtudes ciudadanas y militares, consagrado por la historia e inmortalizado por la Nación.

MANUEL ANTONIO MESONES MURO

El 28 de octubre de 1930, el país perdió a uno de sus más preclaros hijos: don Manuel Antonio Mesones Muro, conocido como “El Hombre del Marañón”, un peruano que dio su vida por engrandecer el país y por la unidad sudamericana.

Nació en Ferreñafe, Región Lambayeque, el 16 de junio de 1862. Sus padres fueron el caballero piurano don José Mesones Ubillús de la Cotera Farfán de los Godos y doña Matilde Muro Niño Ladrón de Guevara.

A la edad de seis años sus padres lo enviaron a educarse a Alemania, donde estudió en las prestigiosas universidades de Bremen y Hamburgo, y retornó al país a los 26 años, edad en que inicia su destacada trayectoria como uno de los grandes sabios y pioneros de la conquista del nororiente del país, con sus conocimientos de naturista, geógrafo, historiador, geólogo, arqueólogo y políglota, cúmulo de disciplinas que le dieron talla de erudito.

Casado con doña Victoria De La Piedra, tuvo once hijos, y en uno de sus interminables viajes conoce en Motupe a doña Deyanira Saavedra Contreras, quien le dio dos hijas: Lila y Maruja.
Manuel Antonio Mesones Muro estudió la flora y fauna de nuestros bosques y los caudalosos ríos de la amazonía, así como a las comunidades que habitan en esa zona. Realizó estudios mineralógicos e históricos de las culturas hispanoamericanas y de la Amazonía.

Con su vena de explorador y científico, recorrió incansablemente a pie y en lomo de bestia palmo a palmo la agreste geografía peruana convencido de que había que descubrir una vía que uniera los océanos Pacífico y Atlántico y se hermanaran los pueblos de América en un desarrollo común, solidario e integracionista.

Así, en sus continuas travesías y exploraciones por el Perú profundo encuentra el punto más bajo y la ruta más corta entre ambos océanos: el paso de Porculla a más de dos mil 80 metros sobre el nivel del mar, que forma parte de la ruta Olmos-Porculla-Marañón, que dio a conocer públicamente en 1902, carretera que lleva su nombre por disposición del Congreso de la República, que aprobó la Ley N° 12656 el 13 de setiembre de 1956, en un justo reconocimiento y homenaje a su memoria.

Este ilustre personaje lambayecano comprobó que era posible navegar el pongo de Manseriche y vencer la indomable cordillera de los Andes trazando un camino por el abra de Porculla y señaló que se podía llegar desde Puerto Eten (Lambayeque) hasta el río Marañón en cuatro días de jornada. El tiempo le dio una vez más la razón: hoy en día la vía Olmos-Corral Quemado es una carretera estratégica por sus importantes bifurcaciones hacia el Marañón, Chachapoyas, Bagua y Jaén. Y por si fuera poco, demostró que por las aguas del río Marañón se podía llegar hasta Iquitos partiendo de las costas de Lambayeque, rutas que ahora constituyen la columna vertebral del Eje Multimodal del Amazonas, que unirá Brasil, Colombia, Ecuador y Perú, y que a través del proyecto de Ley N° 2712 presentado por mi despacho lleva con toda justicia y reconocimiento su nombre.

Hoy gracias al esfuerzo de nuestro gobierno, este Eje Multimodal se cristaliza al ponerse en marcha el proceso de licitación para la concesión de las obras de seis tramos, destacando la carretera Yurimaguas-Tarapoto, Tarapoto-Rioja, Rioja-Corral Quemado, Corral Quemado-Olmos, Olmos-Piura y Piura-Paita.

Tantos fueron sus descubrimientos y proezas que el célebre José Mejía Baca lo llamó “El Hombre del Marañón”, porque “Mesones Muro encarna, efectivamente, uno de los más bellos, audaces y desinteresados empeños por atar con el firme lazo de las rutas terrestres la Amazonía al haz de la nacionalidad. Obsesionado por llegar al Dorado Amazónico, por el trazo más corto de la costa del Marañón, se lanzó al mundo de la aventura, que es la Selva, reviviendo en su fuerte personalidad el coraje de vivir y de soñar como los exploradores del siglo XVI.”

Mesones Muro murió sin haber visto abierta su ruta hacia el Marañón, pero escribió una de las páginas más importantes de nuestra historia, que se convirtió en orgullo de los lambayecanos, de todos los peruanos y habitantes del continente americano, porque vivió para el engrandecimiento y la unidad sudamericana.

En ese sentido, la reciente Convención Internacional sobre Integración Sudamericana: Eje Multimodal del Amazonas en el Marco de la Unidad Bolivariana, llevado a cabo en Piura, por el Parlamento Amazónico, en su Declaración de Paita reconoce una vez más su trayectoria y contribución a la integración sudamericana y formula votos para que su memoria quede grabada por siempre en la historia de América por su dimensión nacional y continental y su espíritu bolivariano.